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A palavra Igreja deriva do latim ECCLESIA, que por sua vez, é uma transliteração (para o latim) da palavra grega EKKLESIA. EKKLESIA é uma palavra composta da preposição EK + o verbo KALEO    EK        = “saída, emissão para fora, separação de”    KALEO   = “chamar, convocar em alta voz” EK KLESIA EM SEU CONTEXTO INICIAL Temos a tendência a imaginar que somente após Jesus dizer para Pedro sobre a edificação da Igreja é que veio a existir esta palavra EKKLESIA. A palavra era usada antes mesmo de Jesus e não dava a idéia de que as pessoas deveriam sair para fora da cidade. A idéia era a de pessoas chamadas para fora de suas casas (sua comodidade) para assumirem a postura de cidadãos na cidade. A PALAVRA IGREJA NO NOVO TESTAMENTO   Em 3 citações ela aparece no SENTIDO SECULAR de multidão.  Atos 19:32, 39 e 41 -  Uns, pois, clamavam de uma maneira, outros de outra, porque      a assembléia...

A S TRÊS HUMILHAÇÕES DO HOMEM 1.  Copérnico – a terra não é mais o centro do universo, portanto o homem não é mais o centro da criação. ELE NÃO TEM MAIS LUGAR  2. Darwin – o homem não é mais filho do homem, mas produto de uma simples evolução. ELE NÃO TEM MAIS GENEALOGIA E NEM HISTÓRIA.  3. Freud – o homem não é mais mestre de si mesmo; sua alma ou seu psiquismo lhe escapa, pois ele não pode conhecer o seu ser em totalidade, suas pulsões. Será que ele pode considerar-se verdadeiramente responsável? ELE NÃO TEM ALMA  4. RESULTADO – Desconstrução da Identidade.

A religião tem sido uma das constantes preocupações da humanidade desde os seus primórdios. Em quase todas as culturas que hoje conhecemos, o fenômeno religioso presente em menor ou maior escala'' ( Merval Rosa, 1992, p.41) 1 1

O que significa a palavra homem? Há diferença entre homem e pessoa? Deve-se preferir o termo ser humano ao termo homem? O que a antropologia cristã tem a dizer acerca do ser humano? Qual a missão do homem inteligente sobre a terra? Com estas perguntas, introduzimos o tema em questão. IMAGEM E SEMELHANÇA DE DEUS Do livro Gênesis, do Antigo Testamento, extraímos: 1) "E formou o Senhor Deus o homem do barro da terra, e inspirou no seu rosto o sopro da vida; e o homem tornou-se alma vivente"; 2) "Deus criou o homem à sua imagem e conforme a sua semelhança". O princípio da antropologia cristã fundamenta-se nessas duas sentenças. O que isso quer dizer? Que todos nós fomos formados de matéria e de Espírito, que todos nós devemos refletir a imagem de Deus, fazer a Sua vontade e seguir as Suas Leis. Por isso, o homem não é homem senão superando-se a si mesmo e conduzindo-se Àquele que o criou. Segue-se que o homem é uma unidade, que não se destruirá, porque há nele a semen...